嗜欲者,逐禍之馬也。
作者:洞見·鐘杰
來源:洞見(ID:DJ00123987)
《斷舍離》中說:“在行為上要先學(xué)會舍,把不需要的東西全扔掉。”
精致生活的方法,就是適當(dāng)做減法,“少少”益善。
人生亦如此,有時候,愈少愈好,少能得到更多。
正如一句禪語所言:寡言養(yǎng)氣,寡事養(yǎng)神,寡思養(yǎng)精,寡念養(yǎng)性。
寡的力量,讓生活更有質(zhì)量。
寡,是一個人最智慧的活法。
圖|攝影的小和尚 ?
楊修少年懷才,且際遇非凡。投奔曹操后屢獻(xiàn)良策,深受曹操器重。
但他自恃能猜透曹操,經(jīng)常口無遮攔。
塞北進(jìn)獻(xiàn)一盒酥,曹操在上面寫:一合酥。
楊修見后,便與眾人分食,旁人不敢,楊修說:“丞相寫一人一口酥,就是讓大家吃??!”
曹操為圓“喜夢中殺人”之謊,有次故意殺了個侍衛(wèi),假裝心痛。
楊修知道后卻到處跟人說:“丞相并不是在夢中,是你們在夢中!”
如此往復(fù),多疑的曹操終忍受不了楊修,將其殺死。
圖|westbin ?
言多必失,禍從口出。
話多的人仿佛一直走夜路,免不了踩到坑洼。
老子說:知者不言,言者不知。
話少而精,聰明的人總是少說話,會說話。
你說的話,代表了你的修養(yǎng)和智慧,不可不句句斟酌、時時思量。
沉默是金。寡言則是最靚的衣裝,也是最高的涵養(yǎng)。
圖|westbin ?
曾有位網(wǎng)友抱怨:她一邊做公司項目,一邊從事寫作,有時還網(wǎng)上直播。
看起來忙碌充實,可半年下來,她不僅副業(yè)沒做好,公司項目也丟了。
生活像戰(zhàn)場,選擇一樣你最拿手的兵器,披荊斬棘。
集中力量做好一件事,不然只會感動了自己,浪費了時機。
《管子》載:寡事成功,謂之知用。
劉備就是這方面的典范。
圖|Shutterbug_MrCool ?
較之曹操孫權(quán),劉備資質(zhì)最差,他之所以能和前兩者三分天下,在于他的“寡事”。
劉備廣納天下賢才,用人不疑,交代給部下的事從不插手。
我們從諸葛亮的《出師表》就可以看出:
“宮中之事”,交給郭攸之、費祎等;
“營中之事”,交給將軍向?qū)櫋?/span>
劉備一生只做好知人善用這一件事,便成就霸業(yè)。
圖|今心是念_ ?
“心亡則忙”。每日被瑣事纏身,不懂舍棄,只會身心俱疲。
事事都做,事事做不好,這不是斜杠,而是“斜路”。
韓寒就曾說過:“全面發(fā)展就等于全面平庸。”
真正智慧的人,會放下無關(guān)之事,專注必行之事。把事減少,把事做好。
圖|今心是念_ ?
楊絳先生曾告誡年輕人:“你的問題主要在于讀書不多,而想得太多。”
尚在大一,就擔(dān)心本專業(yè)不吃香未來會被淘汰。
喜好歷史,卻焦慮如今社會經(jīng)濟至上文史無用。
想得太多,是給精神套上枷鎖,只能一路負(fù)重前行 。
古代杞國有個人總擔(dān)心天會塌下來,因此整日吃睡不安。
小說《鏡花緣》中有個伯慮國,國民憂慮睡眠,怕一睡不起就此死去。
我們看這兩類人覺得可笑,但胡思亂想的你何嘗不是“杞人”、“伯慮人”?
圖|今心是念_ ?
人生本沒有煩惱,想得多了,煩惱會自動尋上門。
做好眼前,活好當(dāng)下,拋棄亂想,煩惱自消。
聽好每一堂課程,它會在不經(jīng)意的時刻幫你解決疑惑;
尊重自己的喜好,它會在平淡的日子里助你閃閃發(fā)光。
羅振宇說:成大事者不糾結(jié)。
未來是走出來的,不是想出來的。
圖|今心是念_ ?
王羲之的書法名傳千古,《蘭亭集序》被贊為“天下第一行書”。
可他晚年“貪欲”的故事卻鮮為人知。
王羲之功成名就后,生起“長生不老”的欲望,便大量服用當(dāng)時盛行的五石散。結(jié)果未得長生,還因此早逝。
“嗜欲者,逐禍之馬也。”
不當(dāng)?shù)挠?,將以最快的速度,帶你奔向最深的谷底?nbsp;
圖|今心是念_ ?
香餌之下,必有懸魚。貪欲之下,必有蠢人。
欲望,是心靈上的毒素,積累多了,心會生病垮掉。
學(xué)會寡欲,永葆清心。
寡欲的人,都是輕松快樂的人。
圖|今心是念_ ?
寡言,減少出錯,說話更有分量。
寡事,專注精通,行事更有效率。
寡思,活在當(dāng)下,不被雜事攪擾。
寡欲,清心自在,福氣不請自來。
以上,與朋友們共勉。
圖|今心是念_ ?